التوتر وعلاجه

نعم من المؤكد ان كل شعور نفسي سلبي له علاج ولهذا العلاج الكثير من الخطوات منها حسية ومنها عملية سأقوم بالتطرق الى ذكر هذه الخطوات كالاتي

اولا خطوات الحسية

الايمان

ان الانسان عندما يكون ايمانه بالله كبير ويثق ثقة عمياء بان الله هو المدبر في كل صغيرة وكبيرة وان كل ما يحدث من احداث انما هي بارادة المولى عز وجل يصل الى الاطمئنان لانه ايقن بان كل شيء بقدر وانه لن يظلم مادام العدل الها له

الذكر

للذكر دور كبير وفعال في التخلص من التوتر قال تعالى(( الا بذكر الله تطمئن القلوب)) صدق الله العظيم, فعندما يذكر الانسان الله في كل وقت يسبب في خفض حدة التوتر في الانسان لانك بذكر الملك الحي القيوم تستعين به ولا خاب ابدا من استعان بالله

ومن الخطوات العملية التالي:

تنظيم عملية التنفس

كما ذكرت سابقا ان التوتر يسبب زيادة في عدد دقات القلب والناجم عن التنفس الغير منتظم لذلك كان لا بد من تنظيم عملية التنفس للحد من التوتر واعادة الامور الى نصابها فكيف يكون ذلك؟

نقوم بعملية تنظيم عملية التنفس بالقيام بعملية الشهيق والزفير وهو ان نقوم بأخذ كمية كبير من الاكسجين من الانف واخراج كمية كبيره من ثاني اكسيد الكربون من الفم.

الوضوء:

سبحان الله ان الاسلام هو الحل لكل المشاكل في هذه الدنيا فسبحان الله , ان صب الماء على الجسم له دور كبير من الحد من التوتر

شرع الله على الانسان المسلم خمس صلوات في اليوم ولكي يقوم الانسان بالصلاة عليه ان يتوضأ وهكذا يلامس جسم الانسان الماء الذي يؤدي من الحد من التوتر وزيادة السكينة لدى الانسان.

فاذا شعر الانسان بالتوتر قام فتوضأ فصلى ركعتين لله فلوضوء مقترن بالصلاة والصلاة مقترنة بالذكر , فسبحان الله على نعمة الاسلام.

الصلاة

لقد اكتشف العلماء ان صلاة المسلم تقوم بالحد من التوتر والقلق ولكن كيف ذلك؟

كما تعلمون ان السجود احدى حركات صلاة المسلم وفي السجود نعمة كبيرة واثر كبير ولكن كيف ذلك

لقد اكتشف العلماء ان الناصية وهي مقدمة الرأس (( الجبهة)) هي مصدر السلوك الانساني والذي يحدد سلوك الانسان اما الايجابي او السلبي والتوتر يعتبر سلوك سلبي او شحنات سالبة وفي عملية السجود تفرغ هذه الشحنات السالبة الى الارض . الحمد لله على نعمة الاسلام.

فلسفة المقاومة

ان كلمة مقاومة تأتي كلمة قاوم ، وقاوم الشيئ اي دفعه عنه.

والمقاومة لا تتأتي الى اذا كان هناك قوى تحاول ان تطغى على الاخر مع تعارض هذه القوى وعدم انسجامها اي ان هذه القوى تكون غاشمة تحاول ان تجد لها مكان بين الاخر او بالأصح على حساب الاخر، وهكذا يقوم الاخر بمقاومة هذا الطغيان ودفعه عنه بكل الطرق.
وبما ان المقاومة من العناصر الرئيسية في علم الفيزياء هي كذلك من العناصر الرئيسية في بقية العلوم الاخرى ، وهكذا، فإن المقاومة التي تنشئ بسبب قوى غاشمة ظالمة تريد ان تبقى وان تحيا على مقابر ومدافن الاخرين وان تسلب الحياة منهم او ان تهب الحياة لمن يذل لها، هي مقاومة مشروعة وطبيعية فلكل فعل رد فعل.

والهجوم يأتي في مقابله الدفاع
والطغيان تأتي في مقابله المقاومة.

وفلسفة المقاومة المشروعة والشريفة تكمن في رد الظلم والأذى عن الأبرياء والذود والدفاع عنهم، والعمل على رفع راية الحق وكشف الظلمة وفتح الطرق والابواب لدخول النور.

والمقاومة في فلسطين او العراق او افغانستان هي مقاومة مشروعة لانها تذود عن قوى جاءت لتفرض نفسها بالرغم عن انف الاخر، جاءت لتحيا على حساب موت الاخرين، جاءت لتبقى على حساب فناء الاخرين، جاءت لتبني امبراطورياتها فوق جماجم الاخرين.

فهذه المقاومة منتصرة بإذن الله لانها قائمة على مبداء، والمقاومة التي تبنى على مبداء لا بد لها وان تنتصر وترى النور وان طالت فترة بقاءها في ظلمات العدوان وغيابات الحصار.
وهكذا تكون فلسفة المقاومة.......

احمد نورالدين

العصف الذهني

العصف الذهني
(( Brain Storming
أولا: مفهوم العصف الذهني :
يقصد به توليد وإنتاج أفكار وآراء إبداعية من الأفراد والمجموعات لحل مشكلة معينة، وتكون هذه الأفكار والآراء جيدة ومفيدة . أي وضع الذهن في حالة من الإثارة والجاهزية للتفكير في كل الاتجاهات لتوليد أكبر قدر من الأفكار حول المشكلة أو الموضوع المطروح ، بحيث يتاح للفرد جو من الحرية يسمح بظهور كل الآراء والأفكار .
أما عن أصل كلمة عصف ذهني ( حفز أو إثارة أو إمطار للعقل ) فإنها تقوم على تصور "حل المشكلة" على أنه موقف به طرفان يتحدى أحدهم الأخر ، العقل البشري(المخ) من جانب والمشكلة التي تتطلب الحل من جانب آخر. ولابد للعقل من الالتفاف حول المشكلة والنظر إليها من أكثر من جانب ، ومحاولة تطويقها واقتحامها بكل الحيل الممكنة .أما هذه الحيل فتتمثل في الأفكار التي تتولد بنشاط وسرعة تشبه العاصفة .
ثانياً : أهداف التدريس بطريقة العصف الذهني :
تفعيل دور المتعلم في المواقف التعليمية .
تحفيز المتعلمين على توليد الأفكار الإبداعية حول موضوع معين , من خلال البحث عن إجابات صحيحة , أو حلول ممكنة للقضايا التي تعرض عليهم .
أن يعتاد الطلاب على احترام وتقدير آراء الآخرين .
أن يعتاد الطلاب على الاستفادة من أفكار الآخرين , من خلال تطويرها والبناء عليها .
عملية العصف الذهني هامة لتنمية التفكير الإبداعي لدى الطلاب للأسباب التالية:
1) للعصف الذهني جاذبية بديهية (حدسية): حيث إن الحكم المؤجل للعصف الذهني ينتج المناخ الإبداعي الأساسي عندما لا يوجد نقد أو تدخل مما يخلق مناخاً حراً للجاذبية البديهية بدرجة كبيرة.
2) العصف الذهني عملية بسيطة: لأنه لا توجد قواعد خاصة تقيد إنتاج الفكرة ولا يوجد أي نوع من النقد أو التقييم.
3) العصف الذهني عملية مسلية: فعلى كل فرد أن يشارك في مناقشة الجماعة أو حل المشكلة جماعياً والفكرة هنا هي الاشتراك في الرأي أو المزج بين الأفكار الغريبة وتركيبها.
4) العصف الذهني عملية علاجية: كل فرد من الأفراد المشاركين في المناقشة تكون له حرية الكلام دون أن يقوم أي فرد برفض رأيه أو فكرته أو حله للمشكلة.
5) العصف الذهني عملية تدريبية: فهي طريقة هامة لاستثارة الخيال والمرونة والتدريب على التفكير الإبداعي.
ثالثا : مبادئ العصف الذهني :
1- إرجاء التقييم :
لا يجوز تقييم أي من الأفكار المتولدة في المرحلة الأولى من الجلسة لأن نقد أو تقييم أي فكرة بالنسبة للفرد المشارك سوف يفقده المتابعة ويصرف انتباهه عن محاولة الوصول إلى فكرة أفضل لأن الخوف من النقد والشعور بالتوتر يعيقان التفكير الإبداعي .
2- إطلاق حرية التفكير :
أي التحرر مما قد يعيق التفكير الإبداعي وذلك للوصول إلى حالة من الاسترخاء وعدم التحفظ بما يزيد انطلاق القدرات الإبداعية على التخيل وتوليد الأفكار في جو لا يشوبه الحرج من النقد والتقييم ، ويستند هذا المبدأ إلى أن الأخطاء غير الواقعية الغريبة والطريفة قد تثير أفكاراً أفضل عند الأشخاص الآخرين .
3- الكم قبل الكيف :
أي التركيز في جلسة العصف الذهني على توليد أكبر قدر من الأفكار مهما كانت جودتها ، فالأفكار المتطرفة وغير المنطقية أو الغريبة مقبولة ويستند هذا المبدأ على الافتراض بأن الأفكار والحلول المبدعة للمشكلات تأتي بعد عدد من الحلول غير المألوفة والأفكار الأقل أصالة .
4- البناء على أفكار الآخرين :
أي جواز تطوير أفكار الآخرين والخروج بأفكار جديدة فالأفكار المقترحة ليست حكراً على أصحابها فهي حق مشاع لأي مشارك تحويرها وتوليد أفكار أخرى منها 0
رابعا : مراحل العصف الذهني:
المرحلة الأولى : ويتم فيها توضيح المشكلة وتحليلها إلى عناصرها الأولية التي تنطوي عليها،تبويب
هذه العناصر من أجل عرضها على المشاركين الذين يفضل أن تتراوح أعدادهم ما بين (10-12)
فرداً، ثلاثة منهم على علاقة بالمشكلة موضوع العصف الذهني والآخرون بعيدو الصلة عنها، ويفضل
أن يختار المشاركون رئيساً للجلسة يدير الحوار ويكون قادراً على خلق الجو المناسب للحوار وإثارة
الأفكار وتقديم المعلومات ويتسم بالفكاهة، كما يفضل أن يقوم أحد المشاركين بتسجيل كل ما يعرض في
الجلسة دون ذكر أسماء ( مقرر الجلسة )
المرحلة الثانية : ويتم فيها وضع تصور للحلول من خلال إدلاء الحاضرين بأكبر عدد ممكن من الأفكار وتجميعها وإعادة بنائها (يتم العمل أولاً بشكل فردي ثم يقوم أفراد المجموعة بمناقشة المشكلة بشكل جماعي مستفيدين من الأفكار الفردية وصولاً إلى أفكار جماعية مشتركة) . وتبدأ هذه المرحلة بتذكير رئيس الجلسة للمشاركين بقواعد العصف الذهني وضرورة الالتزام بها وأهمية تجنب النقد وتقبل أية فكرة ومتابعتها.
المرحلة الثالثة : ويتم فيها تقديم الحلول واختيار أفضلها.
خامسا:آليات جلسة العصف الذهني :
هناك أكثر من آلية يمكن بها تنفيذ جلسة العصف الذهني منها :
1- تناول الموضوع كاملاً من جميع المشاركين في وقت واحد بحيث لا يزيد عددهم على العشرين .
2- إذا زاد عدد المشاركين على العشرين فيمكن تقسيمهم إلى مجموعات ، ومطالبة كل مجموعة بتناول الموضوع بكامله ، ثم تجمع الأفكار من المجموعات وتحذف الأفكار المكررة .
تقسيم الموضوع إلى أجزاء وتقسيم المشاركين إلى مجموعات وتكلف كل مجموعة بتناول جزء من الموضوع ثم تجمع أفكار المجموعات لتشكل أجزاء الموضوع بكامله 0
سادسا : خطوات جلسة العصف الذهني :
تمر جلسة العصف الذهني بعدد من المراحل يجب توخي الدقة في أداء كل منها على الوجه المطلوب لضمان نجاحها وتتضمن هذه المراحل ما يلي :
1- تحديد ومناقشة المشكلة ( الموضوع ) :
قد يكون بعض المشاركين على علم تام بتفاصيل الموضوع في حين يكون لدى البعض الآخر فكرة بسيطة عنها وفي هذه الحالة المطلوب من قائد الجلسة هو مجرد إعطاء المشاركين الحد الأدنى من المعلومات عن الموضوع لأن إعطاء المزيد من التفاصيل قد يحد بصورة كبيرة من لوحة تفكيرهم ويحصره في مجالات ضيقة محددة .
2- إعادة صياغة الموضوع :
يطلب من المشاركين في هذه المرحلة الخروج من نطاق الموضوع على النحو الذي عرف به وأن يحددوا أبعاده وجوانبه المختلفة من جديد فقد تكون للموضوع جوانب أخرى .
وليس المطلوب اقتراح حلول في هذه المرحلة وإنما إعادة صياغة الموضوع وذلك عن طريق طرح الأسئلة المتعلقة بالموضوع ويجب كتابة هذه الأسئلة في مكان واضح للجميع .
3- تهيئة جو الإبداع والعصف الذهني :
يحتاج المشاركون في جلسة العصف الذهني إلى تهيئتهم للجو الإبداعي وتستغرق عملية التهيئة حوالي خمس دقائق يتدرب المشاركون على الإجابة عن سؤال أو أكثر يلقيه قائد المشغل .
4- العصف الذهني :
يقوم قائد المشغل بكتابة السؤال أو الأسئلة التي وقع عليها الاختيار عن طريق إعادة صياغة الموضوع الذي تم التوصل إليه في المرحلة الثانية ويطلب من المشاركين تقديم أفكارهم بحرية على أن يقوم كاتب الملاحظات بتدوينها بسرعة على السبورة أو لوحة ورقية في مكان بارز للجميع مع ترقيم الأفكار حسب تسلسل ورودها، ويمكن للقائد بعد ذلك أن يدعو المشاركين إلى التأمل بالأفكار المعروضة وتوليد المزيد منها .
5- تحديد أغرب فكرة :
عندما يوشك معين الأفكار أن ينضب لدى المشاركين يمكن لقائد المشغل أن يدعو المشاركين إلى اختيار أغرب الأفكار المطروحة وأكثرها بعداً عن الأفكار الواردة وعن الموضوع ويطلب منهم أن يفكروا كيف يمكن تحويل هذه الأفكار إلى فكرة عملية مفيدة وعند انتهاء الجلسة يشكر قائد المشغل المشاركين على مساهماتهم المفيدة .
6- جلسة التقييم :
الهدف من هذه الجلسة هو تقييم الأفكار وتحديد ما يمكن أخذه منها ، وفي بعض الأحيان تكون الأفكار الجيدة بارزة وواضحة للغاية ولكن في الغالب تكون الأفكار الجيدة دفينة يصعب تحديدها ونخشى عادة أن تهمل وسط العشرات من الأفكار الأقل أهمية وعملية التقييم تحتاج نوعاً من التفكير الانكماشي الذي يبدأ بعشرات الأفكار ويلخصها حتى تصل إلى القلة الجيدة .
. سابعا : تنفيذ مواقف تعليمية باستخدام استراتيجية العصف الذهني :
أولاً : المشكلة( موضوع الجلسة): " أساليب خفض التلوث البيئي على مستوى الجمهورية "
1- تحديد ومناقشة المشكلة ( موضوع الجلسة) : " أساليب خفض التلوث البيئي على مستوى الجمهورية " . يقوم رئيس الجلسة بمناقشة المشاركين حول موضوع الجلسة لإعطاء مقدمة نظرية مناسبة لمدة ( 5 دقائق ) .
2- إعادة صياغة المشكلة: يعيد رئيس الجلسة صياغة المشكلة في ( 5 دقائق)على النحو التالي : التلوث البيئي يعني تلوث الهواء والماء والأرض ، ويطرحها من خلال الأسئلة التالية :-
كيف تقلل من تلوث الهواء ؟ ، كيف تقلل من تلوث الماء ؟ ، كيف تقلل من تلوث الأرض ؟
3- تهيئة جو الإبداع والعصف الذهني: يقوم رئيس الجلسة بشرح طريقة العمل وتذكير المشاركين بقواعد العصف الذهني . لمدة ( 5 دقائق ) :
· أعرض أفكارك بغض النظر عن خطئها أو صوابها أو غرابتها .
· لا تنتقد أفكار الآخرين أو تعترض عليها .
· لا تسهب في الكلام وحاول الاختصار ما استطعت .
· يمكنك الاستفادة من أفكار الآخرين بأن تستنتج منها أو تطورها .
· استمع لتعليمات رئيس الجلسة ونفذها .
· أعط فرصة لمقرر الجلسة لتدوين أفكارك .
4- تعيين مقرر للجلسة ليدون الأفكار .
5- يطلب من المشاركين البدء أفكارهم إجابة عن الأسئلة لمدة (40 دقيقة ).
6 - يقوم مقرر الجلسة بكتابة الأفكار متسلسلة على سبورة معدنية أمام المشاركين.
7- يقوم رئيس الجلسة بتحفيز المشاركين إذا ما لاحظ أن معين الأفكار قد نضب لديهم كأن يطلب منهم تحديد أغرب فكرة وتطويرها لتصبح فكرة عملية أو مطالبتهم بإمعان النظر في الأفكار المطروحة والاستنتاج منها أو الربط بينها وصولاً إلى فكرة جديدة .
8- التقييم : يقوم رئيس الجلسة بمناقشة المشاركين في الأفكار المطروحة لمدة (40 دقيقة ) من أجل تقييمها وتصنيفها إلى :
- أفكار أصيلة و مفيدة وقابلة للتطبيق .
- أفكار مفيدة ولكنها غير قابلة للتطبيق المباشر وتحتاج إلى مزيد من البحث .
- أفكار مستثناة لأنها غير عملية وغير قابلة للتطبيق .
9- يلخص رئيس الجلسة الأفكار القابلة للتطبيق ويعرضها على المشاركين لمدة ( 10 دقائق ) .
ولكن يجب أن نلفت النظر إلى نوعين من المشكلات : مشكلات مغلقة لها حل واحد فقط صحيح أو طريقة واحدة للحل وتحتاج إلى نوع من التفكير المنطقي . ومشكلات مفتوحة ليس لها حل واحد صحيح بالضرورة أو طريقة واحدة للحل وإنما تحتمل حلولاً عديدة وتحتاج إلى نوع من التفكير الإبداعي ويصلح معها أسلوب العصف الذهني .
ثامنا : معوقات العصف الذهني :
العصف الذهني يعني وضع الذهن في حالة من الإثارة والجاهزية للتفكير في كل الاتجاهات لتوليد أكبر قدر من الأفكار حول القضية أو الموضوع المطروح وهذا يتطلب إزالة جميع العوائق والتحفظات الشخصية أمام الفكر ليفصح عن كل خلجاته وخيالاته ، وكل منا يمتلك قدراً لا بأس به من القدرة على التفكير الإبداعي أكثر مما نعتقد عن أنفسنا ولكن يحول دون تفجر هذه القدرة ووضعها موضع الاستخدام والتطبيق عدد من المعوقات التي تقيد الطاقات الإبداعية ومنها :
1- المعوقات الإدراكية :
وتتمثل المعوقات الإداركية بتبني الإنسان طريقة واحده للنظر إلى الأشياء والأمور فهو لا يدرك الشيء إلا من خلال أبعاد تحددها النظرة المقيدة التي تخفي عنه الخصائص الأخرى لهذا الشيء.
مثال ذلك .. البارومتر : جهاز لقياس الضغط الجوي وهي خاصية واحدة فرضها النظام التعليمي ، وعند التخلص من العائق ألإدراكي نرى فيه أبعاداً أخرى منها ، أنه يمكن استخدامه بندولاً أو هدية أو أداة لقياس الارتفاع أو لعبة للأطفال .
2- العوائق النفسية :
وتتمثل في الخوف من الفشل ، ويرجع هذا إلى عدم ثقة الفرد بنفسه وقدراته على ابتكار أفكار جديدة وإقناع الآخرين بها ، وللتغلب على هذا العائق يجب أن يدعم الإنسان ثقته بنفسه وقدراته على الإبداع وبأنه لا يقل كثيراً في قدراته ومواهبه عن العديد من العلماء الذين أبدعوا واخترعوا واكتشفوا .
3- التركيز على ضرورة التوافق مع الآخرين :
يرجع ذلك إلى الخوف أن يظهر الشخص أمام الآخرين بمظهر يدعو للسخرية لأنه أتى بشيء أبعد ما يكون عن المألوف بالنسبة لهم .
4- القيود المفروضة ذاتياً :
يعتبر هذا العائق من أكثر عوائق التفكير الإبداعي صعوبة ، ذلك أنه يعني أن يقوم الشخص من تلقاء نفسه بوعي أو بدون وعي بفرض قيود لم تفرض عليه لدى تعامله مع المشكلات .
5- التقيد بأنماط محدده للتفكير :
كثيراً ما يذهب البعض إلى اختيار نمط معين للنظر إلى الأشياء ثم يرتبط بهذا النمط مطولاً لا يتخلى عنه ، كذلك قد يسعى البعض إلى افتراض أن هناك حلاً للمشكلات يجب البحث عنه .
6- التسليم الأعمى للافتراضات :
وهي عملية يقوم بها العديد منا بغرض تسهيل حل المشكلات وتقليل الاحتمالات المختلفة الواجب دراستها 7- التسرع في تقييم الأفكار :
وهو من العوائق الاجتماعية الأساسية في عملية التفكير الإبداعي ومن العبارات التي عادة ما تفتك بالفكرة في مهدها ما نسمعه كثيراً عند طرح فكرة جديدة مثل : لقد جربنا هذه الفكرة من قبل ، من يضمن نجاح هذه الفكرة ، هذه الفكرة سابقة جداً لوقتها ، وهذه الفكرة لن يوافق عليها المسئولون .
8- الخوف من اتهام الآخرين لأفكارنا بالسخافة :
وهو من أقوى العوائق الاجتماعية للتفكير الإبداعي هذا ويعتبر العصف الذهني أحد أهم الأساليب الناجحة في التفكير الإبداعي .
9- التسرع في تقويم الأفكار , وما يصلب به صاحب الفكرة من إحباط عندما يسمع مثل هذه العبارات : ( لقد جربنا هذه الفكرة من قبل , وهي قديمة جداً ! )
تاسعا : العناصر التي تفعل من نجاح عملية العصف الذهني:
1- وضوح المشكلة مدار البحث وما يتعلق بها من معلومات و معارف لدى المشاركين و قائد النشاط قبل جلسة العصف .2- وضوح مبادئ و قواعد العمل و التقيد بها من قبل الجميع ،، بحيث يأخذ كل مشارك دوره في طرح الأفكار دون تعليق أو تجريح من أحد ..( وقد يكون من الضروري توعية المشاركين في جلسة تمهيدية و تدريبهم على إتباع قواعد المشاركة و الالتزام بها طوال الجلسة .
3- خبرة قائد النشاط و جديته و قناعته بقيمة أسلوب العصف الذهني كأحد الاتجاهات المعرفية في حفز الإبداع ،، بالإضافة إلى دوره في الإبقاء على حماس المشاركين في أجواء من الاطمئنان و الاسترخاء و الانطلاق.
مما سبق يمكن القول أن العصف الذهني هو موقف تعليمي يستخدم من أجل توليد أكبر عدد من الأفكار للمشاركين في حل مشكلة مفتوحة خلال فترة زمنية محددة في جو تسوده الحرية والأمان في طرح الأفكار بعيداً عن المصادرة والتقييم أو النقد . ومن خلال القيام بعملية العصف الذهني حسب القواعد والمراحل السابقة أثبت العصف الذهني نجاحه في كثير من المواقف التي تحتاج إلى حلول إبداعية لأنه يتسم بإطلاق أفكار الأفراد دون تقييم، وذلك لأن انتقاد الأفكار أو الإسراف في تقييمها خاصة عند بداية ظهورها قد يؤديان إلى خوف الشخص أو إلى اهتمامه بالكيف أكثر من الكم فيبطئ تفكيره وتنخفض نسبة الأفكار المبدعة لديه. وهذا يوضح أهمية عملية العصف الذهني في تنمية التفكير الإبداعي وحل المشكلات.

عباس.. الأول مع مرتبة (.......)!

مقال رفضت الصحف العربية نشره


د. محمد العوضي
أضحكني بالأمس حديث استمعت إليه (صدفة) لسيادة , رئيس (الدولة) الفلسطينية محمود عباس على قناة (العربية) اتهم فيه حركة حماس بإفساد موسم حج أهل قطاع غزة، وقال إن منع الحج لم يحدث في التاريخ سوى ثلاث مرات فقط؛ مرة في زمن كفار قريش ومرة في عهد القرامطة وأخيرا في عهد حركة حماس!!

تأملت في هذا الكلام الغريب لشخص حفل تاريخه السياسي بالعديد من (انجازات الخزي) فكانت السابقة الأولى في التاريخ وليست الثالثة (كما يتهم حماس).
ودعني أذكرك يا( سيادة) الرئيس ببعض تلك (الأوائل)!! التي تمت في عهدك..
- أول مرة يقوم فيها زعيم منظمة ثورية (تحريرية) بوصف عمليات شعبه الفدائية والاستشهادية (بالإرهابية) و(الحقيرة) وأسلحتها (بالعبثية) وينسق أمنياً مع العدو لاعتقال المقاومة!!
- أول مرة يظهر فيها (رئيس) ضم وتقبيل وعناق و....!! لقتلة شعبه, وتراه ودون حياء يكيل لهم المديح والابتسامات في الوقت الذي تنتفخ فيه أوداجه حنقاً وغضباً لمجرد ذكر اسم أخيه (حماس).
- أول مرة يتجرأ فيها جهاز أمن (رئاسي) على انتهاك حرمة بيوت الله وقتل أئمة المساجد وحفظة القرآن الكريم من بلده , وما دماء الشيوخ مجد البرغوثي ومحمد الرفاتي وناهض النمر ومحمد رداد الطالب الجامعي الحافظ لكتاب الله وحبيب الجميع؛ إلا اكبر شاهد على ذلك.
- وأول مرة تتواقح فيها شرطة ( الزعران) فيعتدون على حرائر فلسطين ويخلعون عنهن الحجاب والنقاب في الشوارع والجامعات.
- أول مرة يقوم فيها مستشار شخصي (لرئيس) بتهريب 3400 جهاز خلوي في سيارة التشريفات الرسمية أثناء عودته من مهمة (نضالية)!! واسأل تلميذك المدعو روحي فتوح عن رحلة عودته من الأردن يوم 19/3/2008، حين كشفته وفضحته أجهزة الجمارك الإسرائيلية, وغيره الكثير من (تلاميذك) ومستشاريك.
- أول مرة يقوم فيها مسؤول فلسطيني بإغلاق اللجان الخيرية ودور تحفيظ القرآن وتجريم مؤسسات كفالة الأيتام ورعاية أسر الشهداء والفقراء, استجابة لإملاءات العدو ونكاية بنده السياسي.
- أول مرة يقوم فيها حرس (رئاسي) بإلقاء شخص ملتحي (فتحاوي) من فوق برج (مهنا) غرب غزة من الطابق الرابع عشر وقتله ظناً منهم أنه (حمساوي)!! وكان ذلك بتاريخ 10/6/2007 مع الشاب المغدور حسام أبو قينص؟!!
كما اعترف القيادي الفتحاوي توفيق أبو خوصة في قناة الحوار ثم عاتبته فتح على هذا التصريح!
- أول مرة يتفوق فيها (رئيس) على كل (الساديين) فتراه (وبدم بارد) يتفنن ويتلذذ بمشاهدة وسماع آلام وآهات مليون ونصف من شعبه المحاصر بالجوع والمرض والظلام في قطاع فقير وصغير تأديباً وعقاباً له على اختياره في الانتخابات للفصيل المنافس.
- أول مرة يقوم فيها رئيس بالتمسك باتفاقية حدودية مهينة ومذلة تنتقص من سيادة(دولته)، وتعطي لعدوه سيطرة كاملة على منافذ شعبه وموارد بلاده, بل وتصل به المهانة حداً يقاتل فيه كل من يحاول إلغاء وتعطيل هذه الاتفاقية.. أليس هذا واقع حال اتفاقية معبر (رفح) التي وقعها مع إسرائيل توأمك (النضالي) محمد دحلان عام 2005؟!
_ قائمة (الأوائل) في عهدك (ياريس) طويلة طويلة يعرفها إخواننا في فلسطين أكثر من غيرهم , صحيح أن الإعلام المضلل يتغاضى عنها وقد يجهلها الكثيرون, ولكن التاريخ سيسجلها لك بأحرف من (قرف) تشمئز منها الأجيال.
ومع ذلك فكل (الأوائل) في عهدك (ياعباس) قد تهون عن كونك (الزعيم) الأول في التاريخ القديم والمعاصر الذي يأمر (عصاباته) باغتيال المقاومين الشرفاء فيما يسابق عدوه إلى تقديم التنازلات له عن كل شيء بدءاً بالأرض وانتهاء (بالعرض)!!
*ملاحظة: منع المقال من النشر في صحف عربية بسبب قانون المطبوعات الذي يمنع المساس المباشر برؤساء الدول, وكان موعد نشره أول أيام العيد المبارك

منقول من بريد وصل لي

نصائح طبية

Answer the phone by LEFT ear
استخدم اذنك اليسرى للمكالمات بالهاتف الجوال


Do not drink coffee TWICE a day
لا تشرب أكثر من فنجانين من القهوة في اليوم

Do not take pills with COOL water
لا تتناول الحبوب واقراص الادوية مع ماء شديد البرودة

Do not have HUGE meals after 5pm
لا تتناول وجبات دسمة بعد الساعة 5 مساءا
Reduce the amount of TEA you consume
قلل من كمية الشاي الذي تتناوله يوميا
Reduce the amount of OILY food you consume
قلل من كمية الأطعمة الدسمة والمشبعة بالدهون التي تتناولها في العادة
Drink more WATER in the morning, less at night
أكثر من شرب الماء صباحا وأكثر من الليل
Keep your distance from hand phone CHARGERS
ابتعد عن الهاتف الجوال أثناء الشحن
Do not use headphones/earphone for LONG period of time
لا تستخدم سماعات الأذنين لفترات طويلة
Best sleeping time is from 10pm at night to 6am in the morning
أفضل وقت للخلود إلى النوم من الساعة 10 مساءا وحتى 6 صباحا
Do not lie down immediately after taking medicine before sleeping
لا تستلقي مباشرة بعد تناولك لأدويتك
When battery is down to the LAST grid/bar, do not answer the phone as the radiation is 1000 times
لا تتصل ولا تجب على اية مكالمة اذا كانت البطارية ضعيفة جدا حيث أن الاشعاعات التي يطلقها الجهاز تكون مضاعفة 1000 مرة
Forward this to those whom you CARE about منقول من بريد وصل لي

ظرة المجتمع إلى الإعاقة

إن تطرقي لموضوع كهذا بسبب ما نراه من ظلم في مجتمعنا تجاه المعاقين سواء ذهنيا او حركيا.
إن الإعاقة ليست نهاية المطاف للإنسان المعاق وليست عقبة في طريقهم فكم من عظماء خلدهم التاريخ عانو من إعاقات وما هي تلك الإعاقات.
إن الإعاقة تنقسم الى قسمين إما حركيا أو ذهنيا.
أما الإعاقة البدنية هي التي تصيب الإنسان سواء خلقيا ام بسبب مرض الم به بعد الولادة او اثناء الولادة او حادث عرضي اصيب به في حايته،وقد تكون هذه الإعاقة إما بفقدان البصر او بفقدان احد الأطراف او ضمورها او بفقدان القدرة على الكلام او السمع، واعجب ممن ينتقدون هؤلاء الناس الذي أبتلاهم الله بالإعاقة فهم لا يختلفون عن الآخرين في شيئ بل إنهم قد يكونوا افضل من الإنسان الصحيح الذي لايعاني من الإعاقة فنحن نجد معاقين خلدهم التاريخ ومنهم (( البردوني)) الذي كان ضرير (( بتهوفن )) الذي كان اصمّ وقام بتأليف سمفونيات اذهلت العالم عجز كثير من الناس ان يأتو بمثلها وأعظم من ذلك صحابي جليل اكرمه الله بالشهادة وهو الذي قد أعذره الله عن الجهاد ولكن ابى الا ان يطئ الجنه بعرجته هذا العظيم هو ((عمرو بن الجموح)) فأين الإعاقةفي مثل هؤلاء العظماء، ان الذي يظن انهم معاقون انما هو المعاق.
أما النوع الثاني من الإعاقة هي الإعاقة الذهنية.
فهي الإعاقة التي تصيب العقل وهذا النوع من الإعاقة يصاحب الإنسان منذ الولادة أحيانا وأحيانا بعد الولادة جراء مرض ألم به وهذا النوع من الإعاقة بسبب تأخر عقلي لدى المعاق ولكن هذه الإعاقة يمكن معالجتها إذا تنبّه الأهل لها مبكرا، فهناك مراكز متخصصة تعني بعلاج هذه الحالات فهي ليست حالات خطيرة، ولكن العنصر الرئيسي في علاج هذه الحالات هوالحب الذي يفتقر اليه كثير من المعاقين الحب الذي يفترض ان يقدم له من اهله وذويه ومجتمعه وجيرانه واصحابه، فالمعاق الذهني إنسان طبيعي ولكن متأخر عن عمره فهو في سن الثالثة يكون إداركه وتفكيره وتعلمه للأشياء وفهمه كما لو كن في السنه الأولى من عمره.
والمصيبة التي نواجهها في مجتمعنا هي ما يقوم به بعض الأهالي من معاملة سيئة للمعاق، وما المعاملة السيئة هذه الا من جهل الأهالي الذين يعتبرون ابنائهم المعاقين عبء عليهم ونكبة اصابتهم وهذا بسبب ما اسميه الخزي الإجتماعي الذي هو للأسف اصبح يسيطر على كثير من الناس الذين لهم ابناء معاقين فيعاملونهم معاملة قاسية وكأنهم ليسو ببشر مثلنا معاملة جافة كأنهم ليسو بفلذات اكبادهم وهذا كله خوفا من كلام الناس وألسنة الناس.
واللعنة التي يعاني منها المعاق ليست الإعاقة وإنما هي كما اشرت مسبقا الخزي الإجتماعي.

عقيدة الطاغوت

اصل كلمة ارهاب هي رهب ومعنى كلمة رهب اي نشر الذعر والخوف بين الناسز
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول(( من روع مؤمنا في الدنيا روعه الله يوم القيامة))

سبب تطرقي لهذا الموضوع هو مانراه هذه الأيام من عمليات متفرقة يكون هدفها مدنين لا حول لهم ولا قوة ولا دخل لهم في صراعات العالم، ومنفذ هذه العمليات ينفذها تحت مسمى الإسلام والإسلام منهم بريئ فكيف تكون عمليات هدفها نصرة الإسلام والضحايا مسلمين موحدين فكيف لهم بلاإله الا الله، وكيف بهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(( المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله))
ان العمليات التي تتم في داخل الوطن العزيز انما هي مضرة للوطن ولا يجنى منها اي منفعه.
انه لإعتقاد خاطئ ان نسمي هذه العمليات بعمليات جهادية او استشهادية وانما اسمها الصحيح عمليات ارهابية وانا لا انكر ان الجهاد حق مشروع وواجب ولكن له اوجه كثيرة فنحن نرى امم قد فتحت ودخلت في الإسلام والمجاهدين الذين قامو بفتحها لم يهدروا قطرة دم واحدة وانما هي اخلاقهم التي حاربو بها وتسلحو بها.
ان الدين الإسلامي لهو دين اخلاق وصدق الله الكريم القائل مخاطبا رسوله الامين(( وانك لعلى خلق عظيم)) وقال صلى الله عليه وسلم (( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)).
واني اقول لدعاة الجهاد في دول ليس بها حرب ولا قتال ولا غزو يهدد امن وطننا:
هل ديننا الحنيف يامرنا بقتل العزل؟
هل ديننا الحنيف يامرنا بترويع الناس؟
هل ديننا الحنيف يامرنا بزعزعة امن الوطن؟
نصيحتي لؤلئك الذين يحملون معتقدات خاطئة ان يراجعو حساباتهم ويغيروا من معتقداتهم فالدين الذي يامرنا ونحن في حالة الحرب الا نقطع شجرة ولا نهدم معبد ولا نقتل راهب ولا نقتل النساء والاطفال، يستحيل ان يامرنا بان نروع الاوطان ونقتل العزل والابرياء ونستبيح دماء المسلمين فإن عقيدة كهذه لا تمت للإسلام بصلة وانما هي (( عقيدة الطاغوت)).

احمد نور الدين